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曲刃劍與異形戈體現多種文化融合

2021-11-12 10:56:56 來源:遼寧日報 分享到:

青銅異形戈(喀左出土)。

燕王職青銅戈(北票出土)銘文拓印為“郾王職戈作御司馬”。

曲刃青銅短劍及劍身結構示意圖。

記者  王巖頔

提 要

在遼寧歷年來的考古發現中,一種形制特異的雙側曲刃劍不斷出現在考古工作者的視野中。其在遼寧各地多有發現;其形制獨特,與同時期中原地區冶鑄的青銅劍樣式迥異;其來歷神秘,究竟是本土冶鑄,還是中原傳入?隨著近年來考古研究的不斷深入,這種被學術界稱作“雙側曲刃劍”或“東北系銅劍”的出現被認為是多種文化融合的結果。

獨特的雙側曲刃劍

東大杖子戰國墓地發現于1999年,位于葫蘆島市建昌縣堿廠鄉東大杖子村,從2000年到2011年先后進行過7次發掘。

東大杖子村地處建昌縣西南部,背靠燕山余脈,南臨大凌河道,處于東北通往華北的交通要道上。

曾主持東大杖子戰國墓地及相關遺址發掘與研究的遼寧大學考古系教授華玉冰告訴記者:“東大杖子戰國墓地是一處具有濃郁燕文化色彩的原居民文化墓地,其規模之大、出土文物等級之高,在同期中國東北乃至北方地區絕無僅有,又與朝鮮半島相關的青銅文化有聯系,因此被評為2011年度全國十大考古新發現之一?!稏|大杖子墓地及相關遺址的整理與研究》也被列為國家社科基金重大課題,其中,雙側曲刃劍很有名氣?!?/p>

雙側曲刃劍又叫遼寧劍、遼寧曲刃劍、東北系銅劍,在東大杖子戰國墓地出土了十多件,而遼寧以往發現的雙側曲刃劍都是零散出土。

在葫蘆島市博物館,記者看到了一把以黃金作為裝飾的雙側曲刃劍。其出土于東大杖子戰國墓地,通長43厘米、柄長14.1厘米、柄寬13.6厘米,劍柄和劍首都是黃金熔鑄而成。

雙側曲刃劍構造特殊,由三大部分組成:一是劍身為曲刃,刃部有不同程度弧曲,像琵琶形;二是有一個單獨的劍柄,呈喇叭筒狀;三是使用黑曜石加工的石頭作為加重器嵌到劍柄上。而以黃金作為裝飾的雙側曲刃劍極其罕見,表明了墓主人身份的不同尋常。

針對雙側曲刃劍的構造,華玉冰指出,以當時的技術,這種劍是可以把劍身和劍柄一次性鑄為一體的,但為什么要做得那么復雜,一定要分三個部分組裝起來呢?這就表明它是有一定寓意的——使用這些劍的族群保持了一種文化傳統。也就是說,這類劍一定要用這樣的工藝做才能具有徽章的性質,不僅具有儀式感,更能表達某種象征意義,而不是簡單的兵器。

中國國家博物館副研究館員林碩介紹,中原地區包括長江中下游地區使用的青銅劍,其劍身較長,兩側刃基本平直,劍柄與劍身連鑄,被稱為“東周式劍”或“中原地區東周銅劍”;而在遼寧發現的青銅劍,劍身較短,且有柱狀突脊,刃部弧曲,多有分鑄的T形劍柄,柄上有石質加重器,被稱為“雙側曲刃劍”或“東北系銅劍”,兩者很容易區分。

根據東大杖子戰國墓地出土的銅器和陶器的形制,可以判斷出,雙側曲刃劍的使用年代大致可確定在西周至戰國中后期。

青銅武器是文明演進的標志物之一

國內外一些學者普遍認為,遼西地區是雙側曲刃劍的中心分布地區和起源地,又因為雙側曲刃劍在遼寧各地都有發現,當時生活在遼寧的古族有穢貊、真番等諸多族群,所以這些古族都可能是雙側曲刃劍的使用者,而且實力強大。

華玉冰認為,雙側曲刃劍被諸多族群所使用是文化融合促成的,各個族群在使用過程中對雙側曲刃劍加以改造,把自己的文化融入其中。

與中原地區相比,北方游牧民族更注重短兵器的使用。同中原地區大量使用戈作為主戰武器的車戰形式不同,游牧民族采取以短劍為主戰武器的騎兵作戰。

雙側曲刃劍劍身寬、曲刃、劍脊附帶突起的設計,對游牧民族來說具有很強的實用性。寬劍身可以增大刺擊與砍劈的面積,劍脊附帶突起對于冶鑄工藝不高的遼西古族群來說鑄造起來更加容易,且起到血槽的作用,可以增加劍的殺傷力。

可見,當時流行于遼寧地區各族群的雙側曲刃劍,是一種適合騎兵作戰的特殊武器。

東大杖子戰國墓地還曾出土一件特殊的兵器——青銅異形戈。

戈曾被稱為我國“古代第一兵器”。標準形制的青銅戈狀似鐮刀,而青銅異形戈則不一樣。目前在朝陽、錦州、葫蘆島、丹東等地都有出土。

著名考古學家郭大順提出,這種異形戈目前在國內僅遼寧有發現。從海外來看,朝鮮半島和日本列島也有異形戈出土。

在東大杖子戰國墓地發現的異形戈,戈援兩側起刃,鋒部甚長,與遼寧其他地方已發現的異形戈相比,東大杖子異形戈使用時間更早。

華玉冰介紹:“從考古發現及文獻記載來看,盡管燕國占據遼西、遼東是建立在當地居民對其文化產生認同的基礎上,但也經歷了對舊統治集團武力征服的過程,迫使其部分居民出逃外地,同時將其文化也帶了過去。東大杖子發現的異形戈年代較早,屬于戰國早期,這也顯示了異形戈的傳播路線,是從遼西東大杖子帶到遼東地區,又從遼東傳播到朝鮮半島、日本列島。更重要的是,這類兵器在朝鮮半島及日本列島成為禮儀重器,如同雙側曲刃劍一樣,是特殊的族群標志?!?/p>

戈被稱為“古代第一兵器”,是因為戈在當時不僅是一種武器,同時還是禮器,是一種權力的象征,作為禮器的身份抬高了戈的地位。而異形戈傳到朝鮮半島和日本列島以后,其主要功能也是禮器,具有象征意義,所代表的是身份的高低。東大杖子的異形戈,后來也是禮器。

林碩說:“青銅武器在東北地區的傳播,其文明層面的意義遠大于軍事層面,是東北地區文明演進的重要標志之一。特別是一些用黃金等作為裝飾的雙側曲刃劍,以及異形戈等,可能在更多時起到的是儀式性的作用,具有深刻的文化內涵,如黃金雙側曲刃劍既可能是戰場上的指揮劍,也可能是大型活動時的一種禮器?!?/p>

多種文化碰撞融合

隨著東大杖子戰國墓葬發掘和研究的深入,一些罕見的現象引起了考古工作者的關注。

一是東大杖子墓葬多為東西朝向,即墓主人的頭部多向東;另外一點就是在東大杖子墓葬里有殉牲的現象。這兩點都與燕人的墓葬不同。令人詫異的是從墓葬的棺槨來看,其屬于燕文化禮制的一部分,一同出土的還有成套的燕文化禮器,說明這是一處中原燕文化墓葬風俗與當地墓葬特點相結合的墓葬群,對研究民族融合有著極大的歷史價值。

華玉冰講道,商代早期,遼西地區存在著一個可以與“夏”(二里頭文化)比肩的強大方國,考古學家稱之為夏家店下層文化。當夏家店下層文化消亡后,來自于北方草原、中原地區、遼東地區、松嫩平原等地的族群涌向遼西,在這里形成了一個新的方國聯盟體,即夏家店上層文化。

周初分封召公于燕地,建立了燕國,帶來了周人的文化禮儀。其中一部分燕人來到遼西地區,因為遠離周王朝統治的核心區,又被當地的文化包圍,漸漸地遼西地區就發展出了自己的特色文化,它既不是原來中原地區的文化,也不是當地的文化。

直至戰國時期,秦開卻胡后,燕國修筑長城,設立遼西、遼東諸郡,燕人開始統治遼東,遼東才恢復了和中原地區文化的聯系,燕文化才開始大規模傳入遼東。

這一點從考古調查中得到了證明。東大杖子戰國墓地延續的時間與文獻記載的秦開卻胡、燕設五郡時期大體相當。

在東大杖子發現的雙側曲刃劍和異形戈等青銅武器的祖型應是在西周早期或更早就已出現,并不斷發展變化。經過多種文化的碰撞交融,又歷經一段時間的孕育發展,逐漸形成了一種新的文化形態,體現在青銅武器上表現為雙側曲刃劍和異形戈等。直到戰國中后期,這些青銅武器的使用和制作工藝達到了巔峰。

根據考古調查,周初燕文化的一個重要地點在北京琉璃河,另一個地點則是以遼西的喀左為中心的魏營子文化,東大杖子地區屬于魏營子文化。周初時燕文化在遼西屬于外來文化,與遼西的本土文化發生了交融。

華玉冰認為,雙側曲刃劍應是受夏家店上層文化特有的“銎柄式銅劍”啟發,由具有周文化基因、以遼河平原為中心的族群所創造,被穢貊、真番等族群所接受。

記者了解到,我國古代的青銅器以商周時期的中原地區最為發達。遼西地區青銅冶鑄業初起之所以能夠較快發展,是因為迅速吸收了中原地區的先進生產經驗,在發展道路上走了捷徑。青銅器不斷從遼西擴大到整個東北地區。由于青銅器的冶煉水平不如中原發達,遼西地區多是制造兵器和一些小件飾品,很少鑄造大件的青銅器。

值得一提的是,遼寧發現的這種雙側曲刃劍在歷史上出現的時間較早,消失得也早。雙側曲刃劍在遼寧出現于公元前9世紀,以后延續使用了約800年之久。西漢初年,雙側曲刃劍隨著鐵器的普及而迅速消亡,這標志著歷史進入到了一個嶄新階段。

(圖片由遼寧省博物館提供)

責任編輯:張博華

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